Tag: religioni

  • Ateismo: pensiero senza confini
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    Ateismo: pensiero senza confini

    di SERGIO MORA <>Sono ateo perché non credo Questa semplice definizione crea il motivo per individuare nel “non credere” la condizione migliore, neutrale per effettuare una ricerca che sia veramente un fatto di libera coscienza e di ricerca della verità. Quella verità, o quelle verità che sono sempre state occultate da opportunismi o volontà di…

  • La violenza dell’Antico Testamento in la “Lettera ai Romani” di S. Paolo
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    La violenza dell’Antico Testamento in la “Lettera ai Romani” di S. Paolo

    di RICCARDO RENZI e FEDERICO RENZI <>Introduzione alla Lettera ai Romani (a cura di Federico Renzi)Per affrontare tale tema c’è da chiedersi se il nostro linguaggio ha corrispondenza con quello biblico. La risposta è naturalmente negativa. Spesso, infatti, per comprendere ciò che è presente nelle sacre scritture si adopera un capovolgimento semantico. Uno degli esempi…

  • Perché il cattolicesimo è un “fondamentalismo”
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    Perché il cattolicesimo è un “fondamentalismo”

    di WALTER PERUZZI <> Il termine “fondamentalismo” nacque nel XIX secolo per indicare una corrente protestante degli Stati Uniti, secondo la quale le Sacre Scritture e i dogmi della fede (i “fondamenti”) devono ritenersi vere alla lettera. Alcuni lo usano anche come sinonimo di “dogmatismo”, attribuendolo a tutte le religioni. Ma per fondamentalismo, oggi, si…

  • Pedalatea di uno spellegrino.  4° tappa da Trabadelo a Ponferrada

    Pedalatea di uno spellegrino. 4° tappa da Trabadelo a Ponferrada

    4° tappa della Pedalatea 2024

  • Il Vaticano è uno stato teocratico, il Tibet lo era e l’Iran lo è tutt’ora. E Israele?
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    Il Vaticano è uno stato teocratico, il Tibet lo era e l’Iran lo è tutt’ora. E Israele?

    di VERA PEGNA <>La domanda posta dal titolo di questo articolo ne chiama altre.Può uno stato democratico riconoscere diritti diversi a parti diverse della sua popolazione?Può uno stato democratico basare i criteri di cittadinanza sulla religione o sull’ascendenza religiosa dei suoi cittadini?Può uno stato democratico annettere territori di altri stati conquistati con la forza?Può uno…

  • Perchè la religione?
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    Perchè la religione?

    di DARIO LODI <>Una domanda rara: da dove arriva veramente la religione? Essa non riguarda certamente solo la civiltà occidentale, anzi, con ogni probabilità la religione così come la conosciamo e come non tutti amiamo, è stata importata dall’Oriente. Certe implicazioni fantastiche e certe ritualità fanno pensare alle numerose correnti spirituali indiane. Ma qui stiamo…

  • Il suicidio. Diritto disponibile del singolo, dello Stato, o della religione?Il suicidio.
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    Il suicidio. Diritto disponibile del singolo, dello Stato, o della religione?Il suicidio.

    di CARLO PRISCO, avvocato <>Dannato Socrate! Ciò potremmo esclamare aderendo ad una delle religioni che, come quella cristiana, condannano il suicida come peccatore mortale. Idem dicasi di Seneca, che scelse la medesima sorte, benchè stavolta a condannarlo fosse stato il suo antico discepolo Nerone e non già il popolo ateniese: con quel gesto il filosofo…

  • Il rispetto del “sacro”
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    Il rispetto del “sacro”

    di NANDO TONON Il “sacro”: analisi fattuale, culturale e sociale di uno dei termini più equivoci e polisemici del linguaggio umano

  • Una inutile laicità
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    Una inutile laicità

    di MIKOS TARSIS <>È strano che un’Europa così profondamente laica, in cui le chiese protestanti tacciono su qualunque catastrofe umanitaria, e in cui la voce del papa è quella di uno che grida nel deserto, in quanto nessuno si sente in dovere di ascoltarlo; è strano che, nonostante il valore etico, filosofico e politico della…

  • Atei, NonCredenti, Agnostici
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    Atei, NonCredenti, Agnostici

    di NANDO TONON <>Tra le diverse forme di scetticismo sulla presenza di un ipotetico “supremo fattore”, si suole parlare di “atei” per indicare chi nega in modo reciso l’esistenza di qualsiasi entità trascendente.Meno intransigenti, i “non credenti” si limiterebbero solo, senza chiusure assolute sul piano teorico, a non stimare attendibile l’ipotesi del divino.Alle prime due…